Capítulo 108: Informe

Varios días después, se presentó un informe de investigación sobre la aldea de Cordu a la Oficina 8 del Comité de Inteligencia y Seguridad Nacional de Intis, la Maquinaria Hivemind de la Iglesia del Dios del Vapor y la Maquinaria y a la Inquisición de la Iglesia del Eterno Sol Ardiente.

Tras recibirlo, los mandos revisaron inmediatamente el informe.

Antecedentes: En el último año se han producido numerosas desapariciones en la provincia de Grabaka, cerca de la región de Dariège, en el reino de Feynapotter, y en el estado de Alta Hel, en la República de Lenburgo. Varios Beyonders sin permiso oficial han desaparecido misteriosamente, y estos incidentes parecen estar relacionados con pastores que viajan por las tres regiones. Entre ellos, los de la aldea de Cordu se convirtieron en nuestro principal objetivo.

En consecuencia, tras recibir una inusual carta de socorro, dimos prioridad a la movilización de personal de élite y lo enviamos como equipo conjunto de investigación.

Las declaraciones escritas completas de los investigadores son las siguientes:

La anomalía de la aldea de Cordu puede clasificarse en dos niveles: realidad y paisaje onírico.

Realidad:

Cordu fue finalmente destruido por un ritual de sacrificio de dioses malignos a gran escala pero sin éxito. Solo sobrevivió un pequeño número de aldeanos.

La mayoría de los aldeanos fueron utilizados como nutrientes para la fallida creación de un dios maligno. Los individuos restantes se reensamblaron de formas peculiares y se transformaron en diversos monstruos.

El ritual de sacrificio del dios maligno alteró el paisaje. El río se secó y cambió de curso. La plaza del pueblo y la catedral fueron elevadas casi 40 metros por una orogenia a pequeña escala, formando un pilar de color sangre.

La fallida creación del dios del mal se encontraba en lo alto del pilar. Sin embargo, cuando la descubrimos, ya había sido destruida, potencialmente por autodestrucción o interferencia de otras facciones.

Las casas de Cordu también se volvieron a montar. Algunos formaban una muralla retorcida y espinosa alrededor del pilar de color sangre, mientras que otros estaban dispuestos en patrones circulares…

En estos edificios gravemente dañados, solo encontramos unas pocas monedas y el livre bleu más común. No encontramos ninguna información escrita ni nada que pudiera identificar claramente a Cordu. La razón sigue siendo desconocida.

Sólo la casa de Lumian Lee, el objetivo, contenía libros, periódicos, revistas y otros objetos que la identificaban claramente.

Dentro de las ruinas de Cordu, hay dos zonas anormales que rodean el pilar de color sangre. Uno puede inducir un sueño profundo, que conduce a un paisaje onírico, mientras que el otro está lleno de vida, repleto de flores y árboles, y cuenta con una cuna que se mece sola.

Nuestra suposición con respecto a esta última zona es que está estrechamente relacionada con Madame Pualis de Cordu. (Para una explicación detallada, consulte la sección Paisaje Onírico).

En el otro extremo del pilar de color sangre, desenterramos cuatro cadáveres relativamente bien conservados. El lugar corresponde probablemente al cementerio original de la catedral.

El primer cadáver era una mujer de no más de veinte años que había muerto estrangulada.

El segundo cadáver era un hombre joven, también de no más de veinte años, que se había ahogado.

El tercer cadáver estaba rodeado de fragmentos de ataúd. Mujer, más de 60 años, y murió por asfixia mecánica. Basándonos en otras pruebas, especulamos que fue asfixiada con una almohada.

El cuarto cadáver era masculino y no se había descompuesto. Le habían cortado la lengua en vida y tenía marcas visibles de ligaduras en el cuello.

Las especulaciones pertinentes sobre los cadáveres mencionados pueden encontrarse en la sección Paisaje Onírico.

…

Al entrar en las ruinas de Cordu, probablemente nos vimos afectados por el poder que emanaba del cuerpo de Lumian Lee. Nuestros recuerdos de la fecha se desordenaron, y la idea de marcharnos dejó de ocurrírsenos.

Uno a uno, nos fuimos quedando dormidos. Mientras estábamos en estado de sueño, nuestro cuerpo mantenía un débil nivel de actividad, lo que eliminaba la necesidad de reponer alimentos durante varios días. Si hubiéramos permanecido en este estado medio mes más, no se sabe si nos habríamos despertado de hambre o habríamos perecido dentro del sueño.

Toda la ruina está encerrada en un bucle capaz de volver a su estado original en cualquier momento. Lo más probable es que el punto desencadenante esté relacionado con la autoconciencia de Lumian Lee y las restricciones que impone. La primera se refiere al inevitable reinicio si el subconsciente de Lumian Lee lo anticipa, mientras que la segunda proviene de su deseo de evitar que nadie perturbe el estado actual de Cordu y el desarrollo del sueño. Cualquier acontecimiento relevante desencadenaría inmediatamente un reinicio.

…

Preguntamos a los aldeanos de los alrededores, pero no informaron de ninguna anomalía en relación con Cordu.

A través de sus respuestas y de la información recabada previamente, confirmamos tres puntos:

En primer lugar, nunca hubo una leyenda de un brujo fallecido en Cordu (esto se refiere a una historia contada por Lumian Lee en el paisaje onírico: Una vez, un Brujo vivió en Cordu. Tras su muerte, un búho se posó en la cabecera de su cama durante un tiempo antes de salir volando. El cadáver del Brujo se hizo pesado y se necesitaron nueve toros para transportarlo);

En segundo lugar, en la zona de Dariège no ha aparecido ningún elfo sospechoso de tener forma de lagarto.

En tercer lugar, la Cuaresma es un folclore tradicional y no tuvo problemas originalmente.

…

Paisaje Onírico:

El paisaje onírico procede de Lumian Lee y es tan realista que no podíamos discernir que estábamos soñando.

Consultamos a psicólogos y expertos en sueños y sintetizamos sus opiniones para formar una hipótesis sobre este sueño.

Es una combinación de las experiencias personales de Lumian Lee, de todas las novelas que ha leído y de sus suposiciones y conjeturas basadas en hechos anteriores. El sueño presenta coincidencias evidentes y características de cumplimiento de deseos en determinadas coyunturas críticas.

Dentro de este paisaje onírico, no todas las situaciones que encontramos eran reales, ni tampoco totalmente inventadas.

Los hechos desorganizados, los detalles de las interacciones cotidianas y las escenas ilusorias que dejaron un profundo impacto en Lumian Lee se reensamblaron de forma caótica y simbólica, presentándose ante nosotros.

Esto es tanto una característica del paisaje onírico como una manifestación de la evitación o el miedo subconsciente de Lumian Lee a ciertos temas.

En adelante, daremos cuenta detallada de todos los aspectos de nuestra experiencia:

…

Deberíamos habernos dado cuenta antes de que estábamos en un sueño. La pista más evidente era que no recordábamos haber necesitado cambiarnos de ropa hasta que Lumian Lee nos recordó que nuestras prendas estaban gravemente dañadas.

Aunque esto es bastante inusual, los humanos tienden a no pensar críticamente dentro de los sueños.

Se ha confirmado que no enviamos telegramas. Las respuestas correspondientes pueden haberse originado en el subconsciente de Lumian Lee y en los conocimientos que posee.

Combinando los acontecimientos del sueño con la situación en la realidad, hemos llegado a las siguientes conjeturas:

Nuestra conciencia y nuestros conocimientos, en cierta medida, enriquecieron el sueño, y puede que sin darnos cuenta expusiéramos algunos de nuestros secretos a Lumian Lee.

En Cordu hay al menos dos fes distintas de dioses malignos. Uno representa un poder similar al de la Madre Tierra, encarnado por la esposa del Administrador Béost, Madame Pualis. La otra es la que siguen Guillaume Bénet, el antiguo padre, y la mayoría de los aldeanos. Esta última fe condujo finalmente a la destrucción de Cordu.

Durante la celebración de la Cuaresma, la decapitación y despedida del Elfo de la Primavera simbolizaba la expulsión de Cordu de la fuerza que representaba a Madame Pualis. Puede haber habido un conflicto violento entre las dos facciones. Simultáneamente, la decapitación de Ava Lizier, la personificación del Elfo de la Primavera, simbolizaba que esta muchacha había descubierto algo erróneo en la realidad. Cuando intentó escapar o informar a otros, fue estrangulada clandestinamente hasta la muerte por el grupo de Guillaume Bénet.

Reimund Greg fue arrojado al río. La aparición de su Cuerpo Espiritual bajo la catedral simboliza que, al igual que Ava, fue considerado un soplón y posteriormente ahogado.

Jean Maury descubrió que su mujer, Sybil, tenía una aventura con el antiguo padre. En un ataque de rabia, se quedó mudo. Esto simbolizaba que, como devoto seguidor del Eterno Sol Ardiente, le cortaron la lengua cuando intentó informar a los demás sobre las anomalías de la aldea. Su posterior desaparición dio a entender que había sido asesinado.

La muerte de Naroka comparte el mismo potente simbolismo que la de Ava, Reimund y Jean. En primer lugar, debió de seguir encubiertamente a Madame Pualis, con la intención de permitir que el espíritu de su difunto marido regresara a casa con la ayuda del mensajero de almas. Por lo tanto, su comportamiento después de la muerte fue entrar en Paramita. En segundo lugar, es muy probable que fuera asesinada por su hijo menor, Arnault André, probablemente porque ella había descubierto el asunto del grupo de Guillaume Bénet y quería informar a Madame Pualis.

Basándonos en nuestra búsqueda de las ruinas, la celebración de la Cuaresma y la afirmación de Madame Pualis de que podía partir en un momento determinado, se deduce que ella, su marido Béost, el mayordomo Louis Lund y la doncella Cathy abandonaron Cordu antes del ritual de la duodécima noche. Siguen vivos y se desconoce su paradero.

Esto se refleja en el sueño por la negativa de la señora a ayudar en momentos críticos.

Sin embargo, teniendo en cuenta las circunstancias en la peculiar zona rebosante de vitalidad, sospechamos que Madame Pualis dejó algo antes de su partida y participó indirectamente en el ritual de la duodécima noche.

El hombre de túnica negra de la tumba del Brujo simboliza probablemente la persona mutada de Lumian Lee debido a su corrupción. Sin embargo, por alguna razón, Lumian Lee no parecía estar profundamente corrompido, lo que le permitió triunfar fácilmente durante el encuentro, dado su mayor valentía…

La extraña criatura parecida a un lagarto que se encuentra en las bocas de Aurora Lee, Michel Garrigue y otros podría simbolizar su corrupción y mutación, transformándolos finalmente en una versión alternativa de sí mismos.

…

Preguntas:

1. ¿Cómo conoce Lumian Lee las habilidades de Guillaume Bénet, Pierre Berry y otros? Si los hubiera observado en secreto en la realidad, sería comprensible que pasara desapercibido una o dos veces. Debe haber una razón inherente por la que pudo obtener tanta información sin afrontar consecuencias.
2. ¿Por qué los aldeanos y Aurora Lee se comportaban de forma idéntica a la gente real, haciendo que nos costara reconocer que estábamos en un sueño hasta que Lumian Lee creyó que algo anormal debía haberles ocurrido?
3. ¿Qué simboliza Paramita?
4. ¿Qué representan los numerosos niños de Madame Pualis en el castillo y la cuna con un objeto invisible?
5. ¿Por qué Lumian Lee utilizó elfos con aspecto de lagarto para representar la corrupción de los aldeanos?
6. ¿Qué significan los intentos de Lumian Lee y Aurora Lee de escapar de Cordu y entrar en Paramita?
7. ¿Por qué fracasó el ritual de la duodécima noche?
8. ¿Cómo puede Lumian Lee permitirnos entrar en su sueño? Evidentemente, carece de la capacidad para hacerlo.
9. ¿Por qué de repente adquirió poderes normales de Beyonder?
10. ¿Cómo sobrevivió y provocó que las ruinas de Cordu entraran en bucle?
11. Las anomalías de Aurora Lee se produjeron en momentos totalmente distintos durante los dos ciclos. ¿Qué indica esto?
12. ¿Qué simboliza la leyenda del Brujo muerto?
13. ¿Qué representa el cadáver del Brujo en el ataúd de la tumba subterránea?
14. ¿Qué simboliza el búho?
15. ¿Qué significa el cambio en el horóscopo?
16. ¿Cuál es el origen del asunto?

…

Conclusiones y recomendaciones:

Se trata de la catástrofe por excelencia resultante del culto a un dios maligno. Actualmente se conocen seis supervivientes:

Lumian Lee, el antiguo padre Guillaume Bénet, Pualis de Roquefort, Béost, Louis Lund y Cathy.

Los cinco últimos son seguidores de dioses malignos. Debemos localizarlos y eliminarlos lo antes posible.

No se aconseja matar directamente a Lumian Lee. Hasta que se comprendan y resuelvan sus problemas, su muerte podría desencadenar una anomalía aún más grave. La solución óptima es capturarlo y contenerlo de forma segura.

Informantes: Ryan Vitia de Maquinaria Hivemind; la Mayor Leah Bellot de la Oficina 8; y el Purificador Valentine de Lacourt de la Inquisición.